MATERI
MA’RIFATULLAH
SASARAN :
!. Peserta Memahami Pengertian Akidah
2. Peserta Memahami Makna Syahadat
3. Peserta Memahami Konsekwensi Syahadat
4. Peserta Meningkatkan Keimanan Kepada Allah SWT
5. Peserta memahami bagaimana cara mengenal Allah SWT
6. Peserta mengetahui manfaat mengenal Allah SWT
Kata “Ilah” terdiri atas tiga huruf :”HAMZAH, LAM dan HA”. Bila kita lihat dalam, kamus Bahasa Arab mengandung pengertian sebagai berikut:
1. “alihtu ilaa fulaanin” (aku cenderung kepada fulan)
2. “alihur-rahlu ya’lahu” (orang itu mengharapkan seorang yang akan menolongnya karena tertimpa oleh sesuatu musibah)
3. “ilahul pashiili” (anak sapi yang tak mau pisah dari induknya)
4. “ilahu-alhahu-uluuhataan” (mengabdi-pengabdian-adalah pecahan dari kata yang berarti “berlindung-perlindungan)
Dari penjelasan diatas dapatlah dimengerti bahwa kata aliha-ya’lahu-ilaahataan berarti menyerahkan atau menitipkan diri supaya selamat dan terjamin.
Ibnul Qoyyim rahimahullah mengatakan bahwa Al-IlaH adal;ah zat yang harus dipertuhankan sepenuh hati, bahwa dia penuh cinta (mahabbah), keagungan (ijlal), ampunan (innaba), kemuliaan (ikram), dan kebesaran (‘azhim). Hal itu harus kita yakinkan denga rasa rendah diri, kepasrahan , rasa takut, harapan, dan dengan tawakkal.
Ibnu Taimiyyah mengatakan AL-Ilah adalah zat yang disembah dan ditaati (Ma’budul mutho”). Ilah adalah yang harus diibadahi, dan diprtuhankan, namun yang berhak diibadahi ialah yang merupakan pusat kerinduan (al-Mahbub), dan hanya kepada Dialah kita patuh berserah diri dengan sungguh-sungguh. Oleh karena itu Al_Ilah merupakan pusat kerinduan (almahbub) dan yang diibadahi (al-ma’bud). Kita harus sepenuh hati meng-Ilah-kannya sengan penuh cinta, pasrah, rendah diri, rtasa takut, dan berharap pada Nya.
Ibnu Rajab juga mengatakan bahwa Al-Ilah adalah yang harus ditaati. Kita pantang memaksiatinya dan harus menganggapnya hebat dan agung dengan penuh rasa cinta, rasa takut dan tawakkal pada-Nya. Hanya kepada-Nya-lah kita patut berdoa dan meminta.
Zamakhasyari mengatakan bahwa Al-Ilah itu termasuk jenis nama-nama yang terdapat pada sesembahan, baik yang hak maupun yang batil, tetapi pasti dimenangkan oleh sesembahan yang hak (ma’bud).
PENGERTIAN AQIDAH
Aqidah merupakan monitor dan pemandu akurat yang dapat mengatur dan mengarahkan setiap gerak dan langkah manusia, semua hal yang timbull dari dalam jiwa manusia baik berupa perkataan, perbuatan, gerak, langkah hingga getaran-getaran yang terdetak dalam hati seseorang sangat bergantung dengan kemantapan dan ketegaran aqidahnya.
Bagi umat Islam, hal ini mutlak adanya, umat islam harus hidup diatas suatu keyakinan dasar yang benar, bersih, dan tidak tercampur dengan hal-hal lain . Inilah yang dimaksud dengan Aqidah.
Secara Bahasa, Aqidah berasal dari kata : ‘Aqada’ yang bermakna ‘Ma’qudah’, yang artinya yang terikat (‘aqada habblu) artinya ’tambang terikat’, sedangkan (“aqdaba’i) artinya ’melakukan ikatan kontrak jual beli’ dan (‘aqdaal ‘ahda) artinya’ mempererat ikatan perjanjian, selain itu juga berasal dari kata Ya’qidu dan ‘Uqdatun, yang berarti : ikatan (Al-rabthu), Janji (Al-‘Ahdu) , keyakinan yang mantap(Al-Jazmu)
Secara Istilah, yang dimaksud dengan Aqidah adalah : Perkara-perkara yang dibenarkan oleh jiwa dan hati merasa tenang karenanya, serta menjadi suatu keyakinan bagi pemiliknya, yang tidak dicampuri keraguan sedikitpun.
Aqidah adalah fondasi bangunan umat Islam sehingga sepanjang sejarah kehidupan manusia, tidak ada suatu generasipun yang dibiarkan kosong oleh Allah SWT tanpa mengutus Rasulnya kepada mereka. Yang diberi tugas untuk mengajak kepada keimanan yang benar, serta menanamkan sedalam-dalamnya akar aqidah dalam hati manusia.
PRINSIP DASAR AQIDAH
Keimanan atau aqidah tersusun atas enam perkara :
1. Iman Kepada Allah.
2. Iman Kepada Malaikat.
3. Iman kepada Kitab-kitab Allah.
4. Iman kepada Nabi-nabi dan Rsaul. Allah SWT
5. Iman kepada Hari Akhir.
6. Iman kepada Takdir (Qadha dan Qadhar)
Keenam prinsip iman di atas saling berkait satu sama lainnya. Keimanan kepada Allah Swt merupakan puncak dari segala prinsip tersebut, karena prinsip yang lain merupakan ciptaan-Nya. Selanjutnya barulah kita beriman kepada Malaikat,kitab,rasul, hari akhir dan takdir.
Penegertian Syahadat
Asyhadu berarti : “saya bersyahadat “, sedangkan secara bahasa Syahadat memepunyai arti pernyataan jiwa (AL Ilanu), Janji (AL Wa’du). Dan sekaligus sumpah (AL Qosamu). Kata syahadat merupakan bentuk Fi’il Mudhari’ (berbentuk sekarang dan masa yang akan datang). Maka pernytaan, janji,, dan sumpah seseorang yang telah bersayahadat tidak hanya berlaku pada detik diucapkannya saja, tetapi juga untuk waktu selanjutnya. ia berlaku dan mengikat sepanjang hayat. Setiap detiknya menuntut pembuktian dari syahdat orang tersebut (senentiasa sedang dan terus berlangsung).
Dengan melihat arti secara bahasanya, kita dapat merasakan betapa beratnya perkataan” Ashadu” yang diucapkan seseorang. Kerena dia bukan hanya sekedar : Pernyataan saja, janji atau sumpah saja, melainkan ketiganya sekaligus.
Syahadat ini bukan hanya sekedar penyataan ya atau tidaknya saja yang menjadi masalah, konsekwensi dibelakang pernyataan itulah yang harus diperhitungkan karena harus ditangggung oleh orang yang membuat pernyataan. Ketika seseorang mengucapkan syahadat pada hakekatnya dia sedang mengumumkan proklamasi dirinya yang terbebas dari semua ikatan kecuali “ikatan Allah”. Sejak saat itu pula ia mengumumkan bahwa ia berada dengan yang lainya. Segala atribut dan identitas yang ia sandang kini memcerminkan arti proklamasi yang dikumandangkannya.
“…. Kalau mereka berpaling, kamu katakanlah (kepadanya) : saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang yang menyerahkan diri (kepada Allah) “ (QS, Ali Imran :64)
Itulah kenapa pada masa Rasulullah , banyak pemuka-pemuka Quraish termasuk paman beliau tidak mau mengucapkan dua kalimat syahadat, bukan karena dia tidak dapat mengucapkannya, tetapI karena dia tidak sanggup menanggung konsekwensi di balik pernyataan dua kalimat syahadat tersebut.
Sebagai sebuah janji, syhadat mempeunyai keterikatan dengan orang yang mengucapkannya. Seseorang yang bersyahadat sebenarnya dia tengah berjanji. Janji yan g berlaku semenjak ruh masuk kedalam jasad kita, ketika kita masih didalam rahim hingga hari kiamat kelak, sebagaimana bunyi firman Allah :
“…Dan ingalah ketika Rabb-mu mengeluarkan keturunan anak adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman) : “ bukankah aku ini Rabb-mu ?”, mereka menjawab, “betul (engkau Rabb kami) kami menjadi saksi “,(Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan :”sesunggauhnya kami (bani adam)adal;ah orang-orang yang lemah terhadap ini (ke-Esa-an Allah)”, (QS.AL-A’raaf: 172)
Janji adalah hutang yang harus ditepati, karena itu kehidupan seorang muslim sepenuhnya berada dalam aturan Allah SWT sebagai realitas untuk menepati janjinya, janji untuk menjadikan Allah sebagai Rabb dengan segala hak-Nya. Hak untuk ditaati, dipatuhi, dicintai dan diperhatikan kehendak dan kemauan-Nya.
Sedangkan syahadat sebagai sumpah, sebagai mana sifat sumpah yang tidak diucapkan setiap saat, hanya digunakan dalam keadan darurat. Sehingga harga sumpah itu mahal. Sumpah digunakan untuk mengukuhkan atau membangun rasa percaya . Ada kalanya yang hendak dikukuhkan atau hendak dibangun adalah kepercayaan pihak lain atau ada kala nya kepercayaan diri sendiri. Sumpah lebih berat dari sekedar pernyataan dan janji, karena disamping konsekwensi yang akan dihadapi disadari sepenuhnya, orang yang bersangkutan telah memilih sendiri konsekwensi tertentu yang konkrit sehingga tidak dapat lagi menghindar. Maka. Dapat kita simpulkan ada tiga tahapan dalam Syahadatain yaitu:
1. Diucapkan dengan lidah (lisan)
Tahapan pertama adalah kita ucapkan dengan lisan kita, dengan penuh keyakinan dan kepasrahan kepada Nya. Karena bagaimana pun juga sumpah kita ini akan kita pertanggungjawabkan.
2. Dibenarkan dengan hati
hati merupakan pusat dari jiwa, dengan bersyahadat seorang muslim akan terhindar dari hati yang jahat, kotor dan hati yang tak bertuhan. Hati merupakan pusat segala aktivitas dari kehidupan ruh manusia.
3. Diamalkan dengan perbuatan
Inilah apa yang kita namakan akhlaq, sebagai manifestasi dari syahaday yang kita ucapkan denag lisan dan kita benarkan di dalam hati. Keseimbangan antara ucapan, pembenaran dalam hati dengan amal perbuatan maka manusia akan mencapai derajat ketaqwaan dan insan kamil (manusia yang sempurna)
Urgensi Syahadat
Ada beberapa alasan utama kenapa kalimat syahadat tersebut memiliki fungsi yang fundamental dalam Islam :
1. Syahadat Merupakan Pintu Gerbang Memasuki Islam
Amalan pertama yang harus dilakukan seseorang yang akan masuk Islam adalah mengucapkan dua kalimat Syahadat. Dengan kalimat inilah yang akan membawa seseorang kepada keselamatan dan kenikmatan yang besar disisi Allah.
Dari Muaz berkata, Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : “Barang siapa yang akhir katanya (ketika menjelang ajal) Laa Ilaha Illallaah, maka pasti dia akan masuk surga.” (HR. Ahmad dan Abu Daud)
2. Syahadat merupakan Inti Sari Ajaran Islam.
Konsep Ibadah,akhlaq dan Syariat dalam Islam mengacu kepada makna syahadat. Ketika seorang muslim melaksanakan ibadah, maka pada hakekatnya dia sedang merealisasikan janji yang terkandung dalam syahadat ini. Begitu pula jika aturan ekonomi, politik, sosial budaya semuanya selaras ajaran Islam, juga merupakan penjabaran dari makna yang terkandung dari kalimat syahadat, dan Allah akan membalas semua itu dengan kebaikan yang berlipat ganda.
3. Syahadat merupakan dasar-dasar perubahan.
Dengan arti kata, syahadat merupakan dasar-dasar perubahan status, keyakinan dan sikap perbuatan seseorang yang sebelumnya masih hidup dalam nilai - nilai jahiliyah menjadi seorang muslim. Yang senantiasa membatasi dirinya utnuk hidup dalam nilai-nilai Islam, dengan ketundukan yang total kepada aturan-atuiran Allah SWT.
4. Syahadat (Khususnya syahadat Uluhiyah : Asyhadualla Ilaha iIlallah) adalah hakekat da’wah para rasul.
Mulai dari nabi Adam AS sampai nabi Muhammad SAW, kesemuanya memperjuangkan dan menegakan hal yang sama, yaitu tentang keesaan Allah, mentauhidkan Allah. Inilah makna Aqidah yang ditegakan oleh semua Nabi dan Rasul.
5. Syahadat merupakan keutamaan yang besar
Merupakan keutamaan yang mendasar dalam hidup manusia untuk mengetahui dan mengakui ke-Esaan Allah. Karena sesunggauhnya kepada Allahlah ketergantungan hidup manusia. Sedangkan ketergantungan manusia akan hal-hal yang lain harus dihilangkan.
MAKNA SYHADATAIN
Kalimat syahadat memeiliki dua pengertian, syahdat uluhiyah: Yaitu Laailaha Iallah, dan syahadat Risalah : yaitu Muhammmadarrasulullah. Dalam pembahasan makna Aqidah, pembahasan tentang Syahadat Uluhiyah, akan kita bahas lebih lanjut, terutama tentang pengertian Allah dan Illah yang terdapat pada kalimat tersebut.
Ma’na Allah dan Ilah
Sebelum membahas tentang pengertian kalimat syahadat,adalah lebih baik terlebih dahulu untuk membahasa tentang makna Allah dan Illah sebagai mana yang terkandung dalam kalimat Laaillahillallah.
La, berarti menafikan. Maksudnya adalah bagaimana seorang manusia untuk menafikan/meniadakan sembahan-sembahan, baik itu yang berada didalam dirinya, ataupun yang berada diluar dirinya.
Illah, berarti sesuatu yang dicintai, digandrungi, hati selalu terpaut kepadnya, serta rela berkorban hanya untuknya. Dengan pengertian ini , berarti apa yang sangat dicintai oleh seseorang,sangat digandrunginya, dan diutamakannya dari yang lain, maka berartiitulah Ilanya/tuhannya.
Illa, berarti pengecualiaan, yaitu mengecualikan sembahan-sembahan yang lain, kecuali kepada apa yang diperintahkan.
Allah, yaitu zat yang mulia,agung, yang seharuysnya m enjadi sembahan manusia, dengan menafikan sembahan-sembahan yang lain, kecuali hanya kepada Allah.
Illah dalam bahasa arab berarti sesuatu yang paling dipentingkan, yang paling dicintai, sehingga kita rela mengorbankan apa saja untuk mendapatkan redhanya. Bisa juga pengertiannya sesuatu yang membuat kita tenang kita mengingatnya,atau sesuatu membuat kita gelisah jika jauh darinya.. Dari pengertian ini dapat kita katakan bahwa sesungguhnya tidak ada manusia yang tidak bertuhan..Apa yang dipentingkannya, itulah tuhan dia, Baik materi maupun imateri bisa menjadi tuhan kita,Ada orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagi tuhan/illahnya, dan ada orang yang menjadikan keluarga, wanita, harta dan tahta sebagai ilahnya Disamping itu ada pula orang yang menyandingkan ilah-ilahitu dengan Allah SWT mereka mencintai ilah selain Allah itu sama, atau bahkan kadang melebihi dari cintanya kepada Allah.
Dan antara manusia orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah, mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman, amat sangat cinta kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zhalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa(pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyan Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksaanya-NYA (niscaya mereka menyesal) (QS. AL Baqarah :165).
Jadi makna kalimat Laailahaillallah, sesuai dengan pengertian diatas adalah meniadakan ilah-ilah selain Allah menjadikan Allah sebagai satu-satunya ilah. Hanya Allah yang kita pentingkan. Hanya Allah tempat bergantung. Dan hanya Allah-lah yang kita cintai,rindui,gandrungi dan kita gelisahi, jauh diatas segalanya. Ibadahkita hanyalah upaya agar kita lebih dicintai Allah. Zikir kita nerupakan bukti sejauh mana keberhasilan kita menghilangkan ilah-ilah yang lain dari dalam kehidupan kita.
Syahadat Risalah bukan hanya sekedar pengakuan terhadap rasulullah sebagai utusan Allah SWT untuk semesta alam ini, tetapi menuntut suatu konsekwensi kesiapan kita untuk menjadikan Rasulullah sebagai uswah(contoh) dalam setiap aspek kehidupan.
“ Dan tidaklah kami mengutus kamu (Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi alam semesta “(QS AL Anbiyaa :!07).
“sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharapkan rahmat Allah, keselamatanm pada hari akhir dan dia banyak menyebut Allah .”(QS Al Ahzab :21)
Jika kedua pengertian syahadat ini kita gabungkan, maka segala identitas dan simbol yang ada pada diri kita harus merupakan bentuk nyata dari mana”na kalimat syahadat yang kita pahami. Apa yang ada dalam hati kita, apa yang menyinari pemikiran kita dan apa yang tampil dalam perbuatan lahir kita sebagai oarang yang telah bersyahadat. Kalimat syhadat yang selalu kita baca dalam setiap kali shalat,seharusnya menjadi pegangan dalam bertindak dan bertuturkata. Ia tidak hanya semata pengulangan kalimat yang akan bisa ,membawa seseorang mendapat surga Allah. Tetapi ketetapan hati untuk senantiasa melaksaanakannya.
Dengan pemahaman yang benar inilah Rasulullhah dan parasahabaatnya dulu maju mengagungkan kalimat syahadat dalam setiap detik kehidupannya.Bagi mereka hanya ada satu harapan dalam kehidupan. Mendapatkan keredhaan Allah dalam setiap langkah dan gerkanya, dengan dilandasai iman yang teguh yang senantiasa menjaga kebersihan hati dan imannya.
Seseorang yang mengenal Allah, ia akan tahu tujuan hidupnya, tujuan mengapa ia ciptakan dan untuk apa ia berada diatas dunia ini, sehingga ketika ia beribadah atau melaksanakan sesuatu ia menyadari makna dari semua yang ia lakukan dan semua yang ia dapatkan atau alami, baik berupa kesulitan maupun kemudahan duniawi. Telah berbagai cara yang banyak dilakukan oleh manusia untuk mengenal Allah namun sebagaian dari mereka tidak dapat mencapai tujuan tersebut, hanya cara yang Allah berikan dan petunjuk yang dapat kita ikuti
Menurut Ibnul Qayyim, jalan yang dapat digunakan manusia dalam rangka Marifatullah, yaitu :
Melihat tanda-tanda kekuasaan Allah (ayat kauniah)
Lihatlah setiap hal disekeliling kjita sampai yang paling kecil sekalipun, lalu dalam dirikita, bukankah semua itu adalah ayat-ayat Allah yang bersatu dalam harmoni yang begitu indah yang dapat kita ambil hikmahnya, sesuai QSAli Imran :190-191 dan Al Baqarah :164
Merenungi dan Mentadaburi aya-ayat Qouliyah (Qur’aniyah)
Allah menyeru kita untuk merenungi dan mentadaburi ayat-ayat Al-qur’an,seperti Firmanya dalam QS An-Nisa :82, Al –Mu’minun :68, dan Shad :2. Banyak penelitian Ilmiah yang telah membuktikan kebenaran Al-qur’an dan diakui oleh para pakar barat yang jujur, salah satunya adalah penyebutan Al-qur’an tentang fase-fase pertumbuhan janin (QS Al-Mu’minum:12-14). Ini merupakan deskripsi detail yang hanya dikenal oleh sains dan kedokteran modern serta dibuktikan oleh dokter-dokter dan ilmuwan-ilmuwan yang mengambil spesialisasi kandungan
QS. Fushshilat:53)
Memahami dan mencotoh Asmaaul Husna
(QS. AL Hasyr:24)
Yang dimaksud ma’rifatullah melalui asmaaul Husna adalah bersikap sesuai dengan apa yang diajarkan didalam nash wahyu tentang sifat-sifat Allah dan asma-asma-Nya. Selanjutnya, baik sifat-sifat maupun asma-asma tersebut ditetapkan sebagaimana apa adanya,sehingga ma’rifatnya kepada Allah tidak akan rusak oleh penakwilan, pengurangan dan penyelewengan.
Manfaat Ma’rifatullah (mengenal Allah Swt)
Seorang muslim mengenal Allah Azza wa Jalla adalah ilmu yang paling asas kedududkannya dalam Islam, sanagat penting, tinggi dan mulia. Marifatullah merupakan asas dibangunkan segala amal dalam kehidupan, dan dari sanalah dibangun Ma’rifatur Rasul dan Ma’rifatul Islam secara utuh. Ma’rifatullah merupakan sepenting-penting kewajiban yang mesti diketahui oleh insan, sebab apabila seseorang melakukan amal ibadah tampa didadari ma’rifat kepada Allah maka sia-sialah seluruh aktivuitas kehidupannya (Al Furqon :22-23). Maka manfaat mengenal Allah Swt adalah sebagai berikut:
1. Ma’rifatullah merupakan puncak kesadfaran yang akan menentukan perjalanan hidup manusia selanjutnya.
marifatullah menjelaskan tujuan hidup manusia yang sesungguhnya (QS 47:12). Bahkan, akhir kehidupan ini. Ma’rifatullah adalah akan membawa pengaruh yang akan meluruskan eksistensi and orientasi hidup manusia. Jika seorang Insan menegakkan prinsip-prinsip ma’rifatullah, maka Insya Allah alam semesta ini akan Allah Swt tunduk- an untuk melayaninya. Dengan fasilitas itulah, dia kemudian akan memperoleh kemudahan dalam setiap urusan dihadapinya.
2. Ma’rifatullah merupakan asas (landasan) perjalanan ruhiyyah (spiritual) manusia secara keseluruhan.
Seseorang yang mengenal Allah Swt akan senantiasa merasa lapang, tenang, dan sabar dalam kehidupan. Sabda Rasul:”amat mengherankan urusan orang mukmin itu, dan tidak terdapat pada siapapun kecuali mukmin, jika ditimpa musibah ia sabar, dan diberi karunia ia bersyukur (HR Muslim)Begitulah Rasulullah yang memuji sekaligus heran dengan keadaan seorang mukmin yang benar-benar mengenal Allah Swt. Ma’rifatullah bekal untuk meraih prestasi hidup setinggi - tingginya. Bagi manusia yang mengenal Allah Swt dan telah mengapai Cinta-Nya, maka ia dianmugrahi “Ru’yah Shadiqahg” (Pengelihatan hati yang benar).
3. Orang yang mengenal Allah Swt akan selalu berusaha dan bekerja untuk mendapatkan Ridho Allah Swt, tidak untuk memuaskan hawa nafsu dan syahwatnya. Kerihdoan-Nya inilah yang memebuat seorang mukmin mempunyai semangat dalam setiap perilakudan akhlaq kehidupannya yang membuatnya yakin dan ikhlas atas semua yang ia lakukan dalam kehidupan.
4. Ma’rifatullah mendorong manusi mukmin untuk mengenal nabi dan Para rasul, karena merekalah yang mengenal Allah Swt.
Juga mendorongnya untuk mengenali alam semesta , malaikat, jin, dan ruh dengan menggunakan akal pikiran dan hati yang dianugrahkan Allah Swt. Figur teladan dari Ma’rifatullah adalah rasulullah Saw. Rasul bersabda: ”Sayalah orang yang paling mengenal Allah Swt dan yang paling takut kepadaNya (HR. Bukhari dan Muslim). Untuk mengenal Allah maka ada beberapa fenomena yang dapat menambah keyakinan kita. Hal ini karena pada zaman modern ini orang - orang kafir mensyaratkan pembuktian Allah melalui penglihatan dan pendengaran. Inilah paham materialisme dan kapitalisme. Hal ini karena kebodohan (QS 2:118), kesombongan (QS 25:21-22), penyimpangan (al mu’min :36-37) dan kezhaliman (QS 2:55).
5. Ma’rifatullah sangat penting untuk merevolusi pribadi manusia, untuk mengubah kearah kebaikan.
Perubahan hakiki pada dasarnya bisa terjadi jika kita-kita mempunyai kekyakinan yang kuat kepada Sang Khalik. Perubahan keyakinan daari keyakinan jahiliyyah (‘aqidah jahiliyyah) atau keyakinan kegelapan (‘aqidah Zhullumat), menenuju keyakinan Ilahi (‘aqidah Ilahiyyah). Inilah disebut hidayah. Hidayat membawa kita pada keimanan. Dengan Iman pengecut menjadi pemberani, pemalas menjadi semangat, lemah menjadi kuat, penjahat menjadi pentaubat, hidup jahil menjadi penuh kebaikan dan sebagainya. Pendek kata kunci perubahan diri adalah membangun keyakinan yang kuat akan adanya Allah Swt.
6. Ma’rifatullah untuk meningkatkan iman dan taqwa (Ats-Tsamrah Ziyaadah Al-Iimaan wa At-Taqwa).
Setiap ayat Allah Swt (qauliyah maupun Qauniyyah) akan menjadi bahan berpikir dan penambahan keiman dan ketaqwaan Surga adalah tempat abadi yang telah dijanjikan Allah bagi hamba yang di Ridhoi-Nya. Dari pengenalan Allah kita akan mendapat kebahagian dunia dan akhirat. Kebahagian dunia diantaranya mendapat kebebasan (Al Huriyyah) memberikan ketengan (Asth-Thuma’ninah ), memperoleh keberkahan (Al Barakaah), memberikan keamanan, menjadi pemimpin dunia dan mendapatkan kehidupan yang baik (Al Hayaah Ath-Thayyibah). Kebahagian diakhirat kita akan dimasukkan ke surga dengan keridhoan-Nya.
Indeks Ayat
Pengertian akidah
Secara bahasa2:256
Secara istilah 49:14-15
Pengertian syahadat 3:64 7: 172
Urgensi syahadat :
Pintu gerbang memasuki islam . Hadist
Intisari ajaran Islam :3:85
Dasar perubahan
Hakekat da’wah rasul 3:64,79
Makna syahadat : (QS 2:165,21,107 33 : 21 )
Menegnal Allah (QS 20:124)
Jalan menuju ma’rifatullah :(QS3 :140-141)
Melihat tanda kebesaran (QS 2:164)
Ayat Kauliyah (QS 4:28,23:68, 38:2, 23 :12-14, 41:53)
Memahami dan menocontoh asmaul husna
(QS 59:24)
Penghalang ma’rifatullah :
Sifat yang berasal dari sahwat :fasiq (2:26,27,59:19)Sombong(QS16:22,40:35,7:12)Zalim(Q.16:7,32:22)dusta(Q.2:10,77:[10ayat])banyak dosa (q.83:14)
Sifat yang berasal dari subhat
Jahil (Q39:65)Ragu-ragu (Q22:55)
Menyimpang(Q5:13)
Lalai (Q.7:179)
Bacaan
Al islam (said hawa)
Al Islam (Dr Bustanudin Agus)
Kuliah Aqidah Tauhid
(Drs.H.Yunahar Ilyas.LC)
Kuliah Tauhid
(DrsImanudin A>R)
Dasar-dasar Islam
(Abu A’la Al Maududi)
Koreksi terhadap pemahaman Lailahaillaulah
(Muhammad Qutub)
Prinsip-prinsip Islam
Abu A’la Al-maududi
Menuju Umat terbaik
Ahmad yani
Fiqhud da’wah
Muhammad nasir
Ma’rifatullah
Dr Irwan prayitno
Peasn-pesan spritual ibnul qaiyim. GIP
www.eramuslim.com
www.aldakwah.com
KOLOM
Cobalah Mencintai-Nya
eramuslim - Cinta mungkin sebuah kata agung yang paling sering membuat seseorang tergugu di hadapannya. Segala teori dan argumentasi yang dilontarkan akan lumpuh begitu saja saat kita sendiri yang mengalami bagaimana hebatnya cinta itu mempengaruhi diri kita. Mungkin sulit dipahami bagi orang yang sedang tak mencinta, bagaimana rasa cinta itu menjelma menjadi ratusan ribu pulsa telepon, berlimpahnya waktu untuk menunggu yang terkasih walau kita sedang dalam deadline ketat, terbuka lebarnya mata mengerjakan tugas-tugas demi membantu yang tersayang. Bongkahan pengorbanan yang tak rela dipecahkan…
Merasakan cinta seperti merasakan hangatnya matahari. Kita selalu merasa kehangatan itu akan terus menyirami diri. Setiap pagi menanti mentari, tak pernah terpikirkan akan turun hujan atau badai karena kita percaya semua itu pasti akan berlalu dan mentari akan kembali, menghangati ujung kaki dan tangan yang sedikit membeku. Mentari ada di sana, dan dia pasti setia.
Terkadang kita lupa, matahari yang hidup dan mengisi hidup itu adalah hamba dari Penguasa kehidupan, kehidupan kita, kehidupan matahari. Satu waktu matahari harus pergi, walau ia tak pernah meminta, walau pinta tak pernah kita ucapkan. Jadi, ia akan pergi, apapun yang terjadi. Karena ini adalah kehendak-Nya. Segala yang ada di dunia ini tidak pernah abadi, karenanya ia bisa pergi. Selamanya, bukan sementara. Inilah dunia. Senang atau tidak, kita hanya bisa terima. Mungkin kita ingin protes, ingin teriak; betapa tak adilnya! Tapi kita cuma akan dijawab oleh tebing karang yang bisu, atau lolongan anjing dari kejauhan yang terdengar mengejek. Mungkin kita kecewa dan ingin mengakhiri hidup. Mungkin kita begitu ingin memukul, tapi cuma angin yang bisa dikenai. Sekarang coba dulu lihat, apakah itu mengubah apa pun? Tak ada yang berubah kecuali semakin dalamnya rasa sakit itu.
Maka ketika kuasa-Nya yang mutlak menjambak cinta sementara kita pada matahari, kita bisa apa? Karena kita cuma hamba, kita cuma budak! Kita hanya bisa menelan kepahitan yang kita ciptakan sendiri.
Mungkin yang perlu kita jawab; mengapa kita melabuhkan cinta begitu besarnya pada manusia? Padahal kita tahu tak ada yang abadi di dunia ini. Mengapa?
Allah menciptakan cinta di antara manusia. Dia yang paling hebat, paling tahu bagaimana cinta itu, bagaimana mencintai, bagaimana dicintai. Kenapa kita begitu sok, merasa paling mencintai, merasa paling dicintai, merasa memiliki segalanya dengan cinta. Padahal cinta itu cuma dari manusia, untuk manusia. Dan suatu hari cinta itu akan hilang. Mungkin tak cuma pupus, tapi tak berbekas, tak berjejak. Hanya cinta yang begitukah yang kita inginkan?
Kenapa kita tak mencoba raih matahari cintanya Allah, yang tak pernah tenggelam dan tak pernah sirna. Tak pernah usang, tak hancur, dan tak akan pernah sia-sia. Mencintai Allah? Terlalu abstrak, terlalu aneh. Masa’? Itu karena kita tak pernah merasa dekat, tak pernah berusaha mendekati-Nya. Allah menjadi asing karena kita memposisikan Allah sebagai sesuatu yang berada di langit yang tinggi dan tak mungkinlah kita mencapainya. Jangankan mencintai, membayangkan untuk mendekatinya saja tak mungkin.
Tahukah kamu, Dia menawarkan cinta-Nya untuk kita. Hebat ‘kan? Kita? Manusia yang hina dina yang berasal dari setetes sperma yang hina? Ditawarkan cinta dari pembuat cinta? Cck… ckk… Apa nggak salah, nih? Kemudian kita malah menolak dan menjauh? Wah… wah… betapa bodohnya ...
Kalau cinta seperti itu tertolak, cinta apa lagi yang kita harapkan? Cinta yang membawa pada kekecewaan, rasa sakit, atau derita? Cinta yang hanya mekar semusim lalu luruh tak berbekas, bahkan wanginya. Percayalah… cinta yang ditawarkan-Nya tak pernah menguncup, mekar, atau luruh. cinta-Nya abadi, mekar selamanya. Dan Dia akan memberi kita cinta dari manusia. Mentari itu terus di sana, kapan dan di manapun kita ingin merasakan hangatnya. Kita punya cinta dari Allah.
Apakah kita tak berniat membalas ketulusan cinta itu?
al Birru
emine_mm@maktoob.com
GIP Depok, 10 Juli 2003
HIKMAH
Sesaat Mengingat Allah
Sesaat mengingat Allah, kebesaran dan keagunga-Nya yang dilakukan oleh seorang mukmin, akan bisa melupakannya dari penderitaan dan kesedihan, ini lebih baik dari waktu berhari-hari yang digunakan seorang yang lalai untuk mendengarkan lagu-lagu dan musik yang diharapkan bisa menghilangkan kesulitan dan kekecewaan.
Jumat, 12 November 2010
MANAJEMENT PRODUKSI
Manajemen Produksi
Manajemen produksi adalah salah satu cabang manajemen yang kegiatannya mengatur agar dapat menciptakan dan menambah kegunaan suatu barang dan jasa. Untuk mengatur kegiatan ini, perlu dibuat keputusan-keputusan yang berhubungna dengan usaha-usaha untuk mencapai tujuan agar barang dan jasa yang dihasilkan sesuai dengan apa yang direncanakan. Dengan demikian, manajemen produksi menyangkut pengambilan keputusan yang berhubungan dengan proses produksi untuk mencapai tujuan organisasi atau perusahaan.
Tugas dari manajemen produksi ada dua yakni
1. Merancang system produksi
2. Mengoperasikan suatu system produksi untuk memenuhi persyaratan produksi yang ditentukan.
Proses produksi meliputi :
1. Proses ekstraktif, contoh pertambangan batu bara, pertambangan timah.
2. Proses fabrikasi, contoh perusahaan mebel, perusahaan tas.
3. Proses analitik, contoh minyak bumi diproses menjadi bensin, solar dan kerosin.
4. Proses sintetik, contoh proses pembuatan obat, pengolahan baja.
5. Proses perakitan, contoh perusahaan televisi, perusahaan industry mobil dan motor.
6. Proses penciptaan jasa-jasa administrasi, contoh lembaga konsultasi dalam bidang administrasi keuangan.
Ruang lingkup manajemen produksi
1. Perencanaan system produksi
2. Perencanaan operasi dan system pengendalian produksi
Manajemen produksi adalah salah satu cabang manajemen yang kegiatannya mengatur agar dapat menciptakan dan menambah kegunaan suatu barang dan jasa. Untuk mengatur kegiatan ini, perlu dibuat keputusan-keputusan yang berhubungna dengan usaha-usaha untuk mencapai tujuan agar barang dan jasa yang dihasilkan sesuai dengan apa yang direncanakan. Dengan demikian, manajemen produksi menyangkut pengambilan keputusan yang berhubungan dengan proses produksi untuk mencapai tujuan organisasi atau perusahaan.
Tugas dari manajemen produksi ada dua yakni
1. Merancang system produksi
2. Mengoperasikan suatu system produksi untuk memenuhi persyaratan produksi yang ditentukan.
Proses produksi meliputi :
1. Proses ekstraktif, contoh pertambangan batu bara, pertambangan timah.
2. Proses fabrikasi, contoh perusahaan mebel, perusahaan tas.
3. Proses analitik, contoh minyak bumi diproses menjadi bensin, solar dan kerosin.
4. Proses sintetik, contoh proses pembuatan obat, pengolahan baja.
5. Proses perakitan, contoh perusahaan televisi, perusahaan industry mobil dan motor.
6. Proses penciptaan jasa-jasa administrasi, contoh lembaga konsultasi dalam bidang administrasi keuangan.
Ruang lingkup manajemen produksi
1. Perencanaan system produksi
2. Perencanaan operasi dan system pengendalian produksi
PLASTIK MOULDING
MENGENAL PLASTIC MOLDING (MOLD PLACTIK)
Oleh Okasatria Novyanto
Dewasa ini, pemakaian plastik sebagai bahan komponen kendaraan bermotor, peralatan listrik, peralatan rumah tangga, dll. semakin meningkat. Peningkatan ini tentu saja karena plastik mempunyai karakteristik dan kelebihan-kelebihan, misalnya : lentur, mempunyai daya serap yang tinggi terhadap beban kejut (impact load) dan getaran (vibration), tahan karat, mudah dibentuk, murah, dll.
Definisi
Plastik ialah salah satu bahan baku yang diperoleh melalui proses sintesis dari berbagai bahan mentah, yaitu : minyak bumi, gas bumi dan batu bara. Plastik juga dapat dinamakan bahan organik karena terdiri dari persenyawaan-persenyawaan karbon, kecuali plastik silikon yang mengandung silicium sebagai pengganti karbon (silicium secara kimiawi mirip dengan karbon).
Plastik juga disebut sebagai bahan berstruktur makro molekuler karena bahan tersebut terdiri dari molekul-molekul yang besar (makro).
Susunan Kimiawi dan Fabrikasi Plastik
Semua plastik (kecuali plastik-silikon) terdiri dari persenyawaan karbon yang membentuk molekul makro. Disamping karbon, masih terdapat elemen-elemen lain yang terkandung didalam plastik, yaitu : Hidrogen, Oksigen, Nitrogen, Chlor dan Fluor. Oksigen dan Hidrogen berasal dari bahan mentah (minyak bumi, gas bumi dan batubara). Udara dan air adalah sumber dari Hidrogen, Oksigen dan Nitrogen. Sedangkan Chlor dan Fluor berasal dari garam-garaman (misalnya : NaCl).
Secara umum, fabrikasi dari plastik terdiri atas 2 tahap, yakni :
1. Sintesis dari persenyawaan-persenyawaan organik yang mampu bereaksi. Persenyawaan-persenyawaan tersebut berstruktur molekular tunggal (monomer)
2. Penyatuan molekul tunggal yang mampu bereaksi menjadi molekul makro. Substansi semacam ini umumnya disebut dengan polimer. Dalam reaksi penyatuan tersebut beribu-ribu molekul tunggal dari monomer yang berbentuk gas maupun cair mengikatkan diri satu dengan lainnya menjadi satu molekul makro dari polimer yang berbentuk padat.
Proses pengikatan dari dapat berlangsung dalam 3 macam, yakni : Polimerisasi, Polikondensasi dan Poliadisi.
Pada Polimerisasi terbentuk molekul-molekul makro yang berbentuk benang yang membelit satu dengan lainnya (tampak seperti benang ruwet). Ketidakteraturan susunan ini dinamakan dengan amorpha.
Sebagian molekul-molekul makro dapat memiliki susunan teratur, yakni : susunan satu arah. Susunan yang demikian ini disebut dengan susunan kristalik. Jadi, dengan demikian plastik yang memiliki molekul-molekul makro yang sebagian tersusun secara amorphik dan yang lain tersusun secara kristalik disebut dengan plastik bersusunan kristalik-sebagian.
Salah satu ciri dari plastik amorphik yakni : tembus pandang seperti kaca sedangkan plastik kristalik-sebagian itu mempunyai ciri tidak tembus pandang (seperti “santen”-dalam bahasa jawa).
Melalui proses Polikondensasi dan Poliadisi akan diperoleh molekul-molekul makro yang tidak lagi saling membelit tetapi saling mengikatkan diri secara stereometrik (3D) yang seolah-olah menyerupai sebuah jala. Tempat-tempat pengikatan diri tersebut dapat berjarak pendek maupun panjang.
Jadi dapat ditarik kesimpulan bahwa plastik terdiri dari molekul-molekul makro yang berbentuk benang. Molekul-molekul makro tersebut tersusun secara amorphik, kristalik-sebagian atau jaringan jala.
Jenis Plastik
1. Thermoplast
Thermoplast mempunyai susunan molekul benang ruwet dan tanpa ikatan. Molekul-molekul makro bersatu karena adanya gaya yang berasal dari gesekan dan belitan antar molekul. Plastik semacam ini sangat mudah mengalami deformasi (perubahan bentuk) apabila terkena gaya yang relatip kecil karena posisi-posisi molekul mudah bergeser. Susunan molekul yang semula seperti benang ruwet apabila terkena gaya akan berubah secara teratur (searah dengan gaya). Pada temperatur ruang, gaya lekat antar molekul ini relatip besar, artinya : plastik thermo (thermoplast) keras. Dengan naiknya temperatur maka berkuranglah gaya lekat antar molekul, belitan molekul mengendorkan dari dan plastik menjadi elastis. Apabila dipanaskan lebih lanjut maka molekul-molekul makro akan mudah bergerak, artinya plastiknya menjadi lunak dan akhirnya mencair. Pada proses pendinginan plastik yang mula-mula berada dalam keadaan cair melalui tahap lunak dan elastis menjadi material keras. Perubahan keadaan ini dapat diulangi tanpa batas. Berdasarkan sifat mampu diubah melalui pemanasan tersebut, jenis plastik ini dinamakan dengan thermoplast (thermoplast = panas-bahasa Yunani).
2. Duroplast
Duroplast terdiri dari molekul-molekul makro yang membentuk susunan jala yang rapat. Susunan jala ini terbentuk berdasarkan gaya sambung kimiawi. Gaya sambung kimiawi tersebut apabila mengalami kenaikan temperature maka akan mengecil. Meskipun demikian, pada temperatur tertentu susunan jala yang rapat ini akan mengalami kerusakan dan apabila didinginkan kembali ke temperature semula jala yang telah mengalami kerusakan tidak akan kembali ke susunan atau bentuk semula. Jenis plastik ini apabila dipanaskan maka sifat-sifat mekanisnya hanya mengalami sedikit perubahan. Oleh karena itu jenis plastik ini dinamakan dengan duroplast (duros = keras-bahasa Yunani). Sebelum dikerjakan dilakukan “pembongkaran susunan jala” (umumnya pencairan) pada duroplast dan dikeraskan serta kemudian melalui pemanasan ataupun pungurangan (penurunan) kekerasan dilakukan pengerjaan akhir (pembentukan ke bentuk yang diinginkan).
3. Elastomer
Elastomer terdiri dari molekul-molekul makro yang membentuk susunan jala yang renggang. Susunan jala yang renggang ini terbentuk berdasarkan gaya fisik (yaitu : gaya gesek dan belitan) dan gaya sambung kimiawi yang terdapat pada ikatan-ikatan antara dua molekul makro. Ikatan antara dua molekul makro pada elasthomer memiliki jarak satu dengan lainnya yang relatip besar bila dibandingkan dengan duroplast. Kedua jenis gaya itulah (Fisik dan kimiawi) yang menentukan sifat dari elastomer, yaitu : molekul-molekul makro yang tersusun “ruwet” dapat diluruskan dengan sebuah gaya dan apabila gaya tersebut dihilangkan maka susunan molekul makro akan kembali ke susunan semula, yaitu : susunan “ruwet”. Sifat elastik seperti pada karet inilah yang menjadi alasan mengapa jenis plastik ini dinamakan elastomer.
Tetapi meskipun demikian, apabila elastomer dipanaskan melebihi batas temperatur yang diizinkan dan kemudian didinginkan lagi maka elastomer akan rusak seperti pada duroplast.
Pengertian Plastic Molding (Mold Plastik)
Secara umum pengertian Plastic molding adalah Proses pembentukan suatu benda atau produk dari material plastik dengan bentuk dan ukuran tertentu yang mendapat perlakuan panas dan pemberian tekanan dengan menggunakan alat bantu berupa cetakan atau Mold. Mold plastik pada prisipnya adalah suatu alat (tool) yang digunakan untuk membuat komponen-komponen dari material plastik dengan sarana mesin cetak plastik.
Metode Dasar Plastic Molding
Untuk mendapatkan produk yang sesuai dengan sifat-sifat fisik yang diinginkan bentuk desain produk, luas penampang, ketebalan, insert yang panjang, tuntutan ukuran(toleransi) yang harus dipenuhi dan pemilihan material merupakan faktor yang berpengaruh.
Berdasarkan Material Plastik yang digunakannya Plastic Molding dapat dibedakan atas beberapa jenis yaitu:
1. Blowing molding.
2. Compression molding.
3. Extrusion molding
4. Transfer molding.
5. Injection molding.
Oleh Okasatria Novyanto
Dewasa ini, pemakaian plastik sebagai bahan komponen kendaraan bermotor, peralatan listrik, peralatan rumah tangga, dll. semakin meningkat. Peningkatan ini tentu saja karena plastik mempunyai karakteristik dan kelebihan-kelebihan, misalnya : lentur, mempunyai daya serap yang tinggi terhadap beban kejut (impact load) dan getaran (vibration), tahan karat, mudah dibentuk, murah, dll.
Definisi
Plastik ialah salah satu bahan baku yang diperoleh melalui proses sintesis dari berbagai bahan mentah, yaitu : minyak bumi, gas bumi dan batu bara. Plastik juga dapat dinamakan bahan organik karena terdiri dari persenyawaan-persenyawaan karbon, kecuali plastik silikon yang mengandung silicium sebagai pengganti karbon (silicium secara kimiawi mirip dengan karbon).
Plastik juga disebut sebagai bahan berstruktur makro molekuler karena bahan tersebut terdiri dari molekul-molekul yang besar (makro).
Susunan Kimiawi dan Fabrikasi Plastik
Semua plastik (kecuali plastik-silikon) terdiri dari persenyawaan karbon yang membentuk molekul makro. Disamping karbon, masih terdapat elemen-elemen lain yang terkandung didalam plastik, yaitu : Hidrogen, Oksigen, Nitrogen, Chlor dan Fluor. Oksigen dan Hidrogen berasal dari bahan mentah (minyak bumi, gas bumi dan batubara). Udara dan air adalah sumber dari Hidrogen, Oksigen dan Nitrogen. Sedangkan Chlor dan Fluor berasal dari garam-garaman (misalnya : NaCl).
Secara umum, fabrikasi dari plastik terdiri atas 2 tahap, yakni :
1. Sintesis dari persenyawaan-persenyawaan organik yang mampu bereaksi. Persenyawaan-persenyawaan tersebut berstruktur molekular tunggal (monomer)
2. Penyatuan molekul tunggal yang mampu bereaksi menjadi molekul makro. Substansi semacam ini umumnya disebut dengan polimer. Dalam reaksi penyatuan tersebut beribu-ribu molekul tunggal dari monomer yang berbentuk gas maupun cair mengikatkan diri satu dengan lainnya menjadi satu molekul makro dari polimer yang berbentuk padat.
Proses pengikatan dari dapat berlangsung dalam 3 macam, yakni : Polimerisasi, Polikondensasi dan Poliadisi.
Pada Polimerisasi terbentuk molekul-molekul makro yang berbentuk benang yang membelit satu dengan lainnya (tampak seperti benang ruwet). Ketidakteraturan susunan ini dinamakan dengan amorpha.
Sebagian molekul-molekul makro dapat memiliki susunan teratur, yakni : susunan satu arah. Susunan yang demikian ini disebut dengan susunan kristalik. Jadi, dengan demikian plastik yang memiliki molekul-molekul makro yang sebagian tersusun secara amorphik dan yang lain tersusun secara kristalik disebut dengan plastik bersusunan kristalik-sebagian.
Salah satu ciri dari plastik amorphik yakni : tembus pandang seperti kaca sedangkan plastik kristalik-sebagian itu mempunyai ciri tidak tembus pandang (seperti “santen”-dalam bahasa jawa).
Melalui proses Polikondensasi dan Poliadisi akan diperoleh molekul-molekul makro yang tidak lagi saling membelit tetapi saling mengikatkan diri secara stereometrik (3D) yang seolah-olah menyerupai sebuah jala. Tempat-tempat pengikatan diri tersebut dapat berjarak pendek maupun panjang.
Jadi dapat ditarik kesimpulan bahwa plastik terdiri dari molekul-molekul makro yang berbentuk benang. Molekul-molekul makro tersebut tersusun secara amorphik, kristalik-sebagian atau jaringan jala.
Jenis Plastik
1. Thermoplast
Thermoplast mempunyai susunan molekul benang ruwet dan tanpa ikatan. Molekul-molekul makro bersatu karena adanya gaya yang berasal dari gesekan dan belitan antar molekul. Plastik semacam ini sangat mudah mengalami deformasi (perubahan bentuk) apabila terkena gaya yang relatip kecil karena posisi-posisi molekul mudah bergeser. Susunan molekul yang semula seperti benang ruwet apabila terkena gaya akan berubah secara teratur (searah dengan gaya). Pada temperatur ruang, gaya lekat antar molekul ini relatip besar, artinya : plastik thermo (thermoplast) keras. Dengan naiknya temperatur maka berkuranglah gaya lekat antar molekul, belitan molekul mengendorkan dari dan plastik menjadi elastis. Apabila dipanaskan lebih lanjut maka molekul-molekul makro akan mudah bergerak, artinya plastiknya menjadi lunak dan akhirnya mencair. Pada proses pendinginan plastik yang mula-mula berada dalam keadaan cair melalui tahap lunak dan elastis menjadi material keras. Perubahan keadaan ini dapat diulangi tanpa batas. Berdasarkan sifat mampu diubah melalui pemanasan tersebut, jenis plastik ini dinamakan dengan thermoplast (thermoplast = panas-bahasa Yunani).
2. Duroplast
Duroplast terdiri dari molekul-molekul makro yang membentuk susunan jala yang rapat. Susunan jala ini terbentuk berdasarkan gaya sambung kimiawi. Gaya sambung kimiawi tersebut apabila mengalami kenaikan temperature maka akan mengecil. Meskipun demikian, pada temperatur tertentu susunan jala yang rapat ini akan mengalami kerusakan dan apabila didinginkan kembali ke temperature semula jala yang telah mengalami kerusakan tidak akan kembali ke susunan atau bentuk semula. Jenis plastik ini apabila dipanaskan maka sifat-sifat mekanisnya hanya mengalami sedikit perubahan. Oleh karena itu jenis plastik ini dinamakan dengan duroplast (duros = keras-bahasa Yunani). Sebelum dikerjakan dilakukan “pembongkaran susunan jala” (umumnya pencairan) pada duroplast dan dikeraskan serta kemudian melalui pemanasan ataupun pungurangan (penurunan) kekerasan dilakukan pengerjaan akhir (pembentukan ke bentuk yang diinginkan).
3. Elastomer
Elastomer terdiri dari molekul-molekul makro yang membentuk susunan jala yang renggang. Susunan jala yang renggang ini terbentuk berdasarkan gaya fisik (yaitu : gaya gesek dan belitan) dan gaya sambung kimiawi yang terdapat pada ikatan-ikatan antara dua molekul makro. Ikatan antara dua molekul makro pada elasthomer memiliki jarak satu dengan lainnya yang relatip besar bila dibandingkan dengan duroplast. Kedua jenis gaya itulah (Fisik dan kimiawi) yang menentukan sifat dari elastomer, yaitu : molekul-molekul makro yang tersusun “ruwet” dapat diluruskan dengan sebuah gaya dan apabila gaya tersebut dihilangkan maka susunan molekul makro akan kembali ke susunan semula, yaitu : susunan “ruwet”. Sifat elastik seperti pada karet inilah yang menjadi alasan mengapa jenis plastik ini dinamakan elastomer.
Tetapi meskipun demikian, apabila elastomer dipanaskan melebihi batas temperatur yang diizinkan dan kemudian didinginkan lagi maka elastomer akan rusak seperti pada duroplast.
Pengertian Plastic Molding (Mold Plastik)
Secara umum pengertian Plastic molding adalah Proses pembentukan suatu benda atau produk dari material plastik dengan bentuk dan ukuran tertentu yang mendapat perlakuan panas dan pemberian tekanan dengan menggunakan alat bantu berupa cetakan atau Mold. Mold plastik pada prisipnya adalah suatu alat (tool) yang digunakan untuk membuat komponen-komponen dari material plastik dengan sarana mesin cetak plastik.
Metode Dasar Plastic Molding
Untuk mendapatkan produk yang sesuai dengan sifat-sifat fisik yang diinginkan bentuk desain produk, luas penampang, ketebalan, insert yang panjang, tuntutan ukuran(toleransi) yang harus dipenuhi dan pemilihan material merupakan faktor yang berpengaruh.
Berdasarkan Material Plastik yang digunakannya Plastic Molding dapat dibedakan atas beberapa jenis yaitu:
1. Blowing molding.
2. Compression molding.
3. Extrusion molding
4. Transfer molding.
5. Injection molding.
Rabu, 10 November 2010
mesin konversi energi
Turbin adalah sebuah mesin berputar yang mengambil energi dari aliran fluida. Turbin tersederhana memiliki satu bagian yang bergerak, "asembli rotor-blade". Fluid yang bergerak bekerja kepada baling-baling untuk memutar mereka dan menyalurkan energi ke rotor. Contoh turbin awal adalah kincir angin dan roda air.Sebuah turbin yang bekerja terbalik disebut kompresor atau pompa turbo.
Turbin gas, uap dan air biasanya memiliki "casing" sekitar baling-baling yang memfokus dan mengontrol fluid. "Casing" dan baling-baling mungkin memiliki geometri variabel yang dapat membuat operasi efisien untuk beberapa kondisi aliran fluid.
Penggunaan turbin
Penggunaan paling umum dari turbin adalah pemroduksian tenaga listrik. Hampir seluruh tenaga listrik diproduksi menggunakan turbin dari jenis tertentu.
Turbin kadangkala merupakan bagian dari mesin yang lebih besar. Sebuah turbin gas, sebagai contoh, dapat menunjuk ke mesin pembakaran dalam yang berisi sebuah turbin, kompresor, "kombustor", dan alternator.
Turbin dapat memiliki kepadatan tenaga ("power density") yang luar biasa (berbanding dengan volume dan beratnya). Ini karena kemampuan mereka beroperasi pada kecepatan sangat tinggi. Mesin utama dari Space Shuttle menggunakan turbopumps (mesin yang terdiri dari sebuah pompa yang didorong oleh sebuah mesin turbin) untuk memberikan propellant (oksigen cair dan hidrogen cair) ke ruang pembakaran mesin. Turbopump hidrogen cair ini sedikit lebih besar dari mesin mobil dan memproduksi 70.000 hp (52,2 MW). Turbin juga merupakan komponen utama mesin jet.
Turbin gas banyak digunakan oleh pesawat terbang, helikopter dan pembangkit energi listrik skala kecil. Turbin gas digunakan karena memiliki kelebihan.
Daya yang dihasilkan turbin gas lebih banyak dibandingkan dengan mesin siklus 4 atau 2 tak dengan berat mesin yang sama. Artinya dengan berat yang sama daya yang dihasilkan turbin gas lebih banyak, oleh karena itu turbin gas banyak digunakan untuk alat transportasi seperti yang disebutkan diatas.
Daya yang dihasilkan turbin gas lebih banyak dibandingkan dengan mesin siklus 4 atau 2 tak dengan berat mesin yang sama. Artinya dengan berat yang sama daya yang dihasilkan turbin gas lebih banyak, oleh karena itu turbin gas banyak digunakan untuk alat transportasi seperti yang disebutkan diatas.
CaraKerjaTurbinGas
Komponen utama turbin gas ada tiga. Kompresor berfungsi untuk menghasilkan udara bertekanan tinggi. Bilik pembakaran berfungsi sebagai area tempat pembakaran bahan bakar dan menghasilkan udara bertekanan dan berkecepatan tinggi. Turbin berfungsi merubah udara yang bertekanan tinggi dari bilik pembakaran menjadi gerakan mekanis.
Ruang Pembakaran. Pembakaran merupakan kombinasi kimia dari tiga elemen yaitu udara bahan bakar dan api. Bahan bakar yang digunakan untuk turbin gas adalah hidrokarbon. Udara yang bertekanan tinggi dari kompresor memasuki ruang pembakaran, saat itu juga bahan bakar di semprotkan oleh fuel injector sehingga terjadi pembakaran yang menghasilkan udara yang bertekanan dan berkecepatan tinggi. Inilah yang dimanfaatkan oleh turbin untuk menghasilkan daya. Modifikasi dari turbin gas ada yang disebut dengan turbofan. Bentuknya hampir sama dengan turbin gas. Turbo fan memiliki kipas (fan) sebelum kompresor.
Langganan:
Postingan (Atom)